YOZLAŞMAK – TAŞLAŞMAK – SABİTLENMEK
01 Aralık 2012 – Cumartesi Vaazı
Eûzü billâhi mine’ş-şeytânirracîm
Bismillâhirrahmânirrahîm
“Allah ve Resûlü bir işe hükmettiği zaman,
iman eden bir erkek ve kadının artık o işte başka bir tercih hakkı yoktur.
Kim Allah’a ve Resûlü’ne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.”
(Ahzâb Sûresi, 36)
Sadakallâhü’l-azîm
Allahümme salli alâ Resûlinâ Muhammed
Allahümme salli alâ Hayrillah
Allahümme salli alâ Şefî‘illah
Allahümme salli alâ İsa ve Hızır hayyullah
Allahümme salli alâ Cebrâil vahyullah
Yolculuğumuza Başlıyoruz
Yolumuz uzun ve ince bir yoldur. Kâinatın büyük haritası, insan bedeninde küçük bir örnek hâlinde tecelli etmiştir. İnsan bedeninde, yaratılış gereği birçok yol ve sistem vardır.
Birinci yol:
Nefes yoludur. Ağız ve burundan giren hava, akciğerlere; oradan kalbe ve tüm organlara dağılır. Hayat bu yol ile devam eder.
İkinci yol:
Gıda yoludur. Ağızdan mideye, oradan sindirim ve dolaşım sistemine geçer; faydalı olan bedende kalır, zararlı olan ise dışarı atılır. Bu da ilâhî bir temizlik düzenidir.
Üçüncü yol:
Kan yoludur. Kan, bedeni besler; atıklar ise böbrekler ve diğer sistemlerle dışarı atılır. Kadında süt, erkekte neslin devamına vesile olan bir yaratılış hikmeti vardır.
Dördüncü yol:
Akıl yoludur. Her insanın aklı, yaratılışına uygun bir kabiliyetle çalışır. Kimi insan daha çok taşıyıcıdır, kimi öğretici, kimi rehberdir. En yüce mertebe ise insanı Allah’a yaklaştıran ilim ve irşad yoludur.
Beşinci yol:
Bilgi yoludur. Göz ve kulaktan giren bilgi, kalp ve akıl süzgecinden geçer. Dil ile söz olur, beden ile fiil olur. İyilik de buradan çıkar, kötülük de.
Altıncı yol:
Sinir ve hareket yoludur. Bu yol ibadet niyetiyle olursa salih amel olur; yanlış niyetle olursa kişiyi günaha sürükler.
Yedinci yol:
Ses ve frekans yoludur. Güzel söz kalbi aydınlatır; kötü söz ve vesvese ise aklı karartır. Kalbi kararan insan, doğru ile yanlışı ayırt etmekte zorlanır.
Sekizinci yol:
Duyu yoludur. Dokunma, hissetme, hareket etme gibi fiiller bu yoldan çıkar ve insanın ahlâkını şekillendirir.
Sekiz Yol – Sekiz Kapı
Cennetin sekiz kapısı vardır. İnsan da bu sekiz yol ile ya hidayete, ya da sapmaya yönelir.
Bu yollar doğru kullanılırsa:
Güzel ahlâk,
Salih amel,
Faydalı söz,
Merhamet ve adalet
ortaya çıkar.
Yanlış kullanılırsa ise:
Günah,
Zulüm,
Yozlaşma,
Kalp katılığı meydana gelir.
Yozlaşma Nedir?
Yozlaşma; değerin çoğalmasıyla değil, kıymetinin unutulmasıyla başlar.
Altın çok olursa değeri düşer.
Bilgi edepsizce kullanılırsa hikmet kaybolur.
İbadet alışkanlığa dönüşürse ruhunu yitirir.
Bu sebeple Allah Teâlâ, her dönemde farklı kullarını öne çıkarır:
Kimi zaman merhametlileri,
Kimi zaman âlimleri,
Kimi zaman sabredenleri.
Denge bozulursa, insanlar tekrar dengeyi arasın diye ikazlar gönderilir.
Son Nasihat
İbadet, özellikle namaz; kalple yapılmadığında şekle dönüşür. Şekil kalır, ruh giderse bu da yozlaşmadır.
Yeni hidayet bulanlar, ibadete canlılık getirir. Eski alışkanlıklarına teslim olanlar ise uyanıkken uyur hâle gelir.
Bu sebeple Rabbimizden niyazımız şudur:
Allah’ım, bizleri imanımızda, ibadetimizde ve ahlâkımızda yozlaşmaktan muhafaza eyle.
Kalplerimizi diri, niyetlerimizi hâlis eyle.
El-Fâtiha ma‘as-salavât
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems – 15 Şubat 2018
(Dil, imla ve edep yönünden sadeleştirilmiştir.)
01 Aralık 2012 – Cumartesi Vaazı
Eûzü billâhi mine’ş-şeytânirracîm
Bismillâhirrahmânirrahîm
“Allah ve Resûlü bir işe hükmettiği zaman,
iman eden bir erkek ve kadının artık o işte başka bir tercih hakkı yoktur.
Kim Allah’a ve Resûlü’ne karşı gelirse, apaçık bir sapıklığa düşmüş olur.”
(Ahzâb Sûresi, 36)
Sadakallâhü’l-azîm
Allahümme salli alâ Resûlinâ Muhammed
Allahümme salli alâ Hayrillah
Allahümme salli alâ Şefî‘illah
Allahümme salli alâ İsa ve Hızır hayyullah
Allahümme salli alâ Cebrâil vahyullah
Yolculuğumuza Başlıyoruz
Yolumuz uzun ve ince bir yoldur. Kâinatın büyük haritası, insan bedeninde küçük bir örnek hâlinde tecelli etmiştir. İnsan bedeninde, yaratılış gereği birçok yol ve sistem vardır.
Birinci yol:
Nefes yoludur. Ağız ve burundan giren hava, akciğerlere; oradan kalbe ve tüm organlara dağılır. Hayat bu yol ile devam eder.
İkinci yol:
Gıda yoludur. Ağızdan mideye, oradan sindirim ve dolaşım sistemine geçer; faydalı olan bedende kalır, zararlı olan ise dışarı atılır. Bu da ilâhî bir temizlik düzenidir.
Üçüncü yol:
Kan yoludur. Kan, bedeni besler; atıklar ise böbrekler ve diğer sistemlerle dışarı atılır. Kadında süt, erkekte neslin devamına vesile olan bir yaratılış hikmeti vardır.
Dördüncü yol:
Akıl yoludur. Her insanın aklı, yaratılışına uygun bir kabiliyetle çalışır. Kimi insan daha çok taşıyıcıdır, kimi öğretici, kimi rehberdir. En yüce mertebe ise insanı Allah’a yaklaştıran ilim ve irşad yoludur.
Beşinci yol:
Bilgi yoludur. Göz ve kulaktan giren bilgi, kalp ve akıl süzgecinden geçer. Dil ile söz olur, beden ile fiil olur. İyilik de buradan çıkar, kötülük de.
Altıncı yol:
Sinir ve hareket yoludur. Bu yol ibadet niyetiyle olursa salih amel olur; yanlış niyetle olursa kişiyi günaha sürükler.
Yedinci yol:
Ses ve frekans yoludur. Güzel söz kalbi aydınlatır; kötü söz ve vesvese ise aklı karartır. Kalbi kararan insan, doğru ile yanlışı ayırt etmekte zorlanır.
Sekizinci yol:
Duyu yoludur. Dokunma, hissetme, hareket etme gibi fiiller bu yoldan çıkar ve insanın ahlâkını şekillendirir.
Sekiz Yol – Sekiz Kapı
Cennetin sekiz kapısı vardır. İnsan da bu sekiz yol ile ya hidayete, ya da sapmaya yönelir.
Bu yollar doğru kullanılırsa:
Güzel ahlâk,
Salih amel,
Faydalı söz,
Merhamet ve adalet
ortaya çıkar.
Yanlış kullanılırsa ise:
Günah,
Zulüm,
Yozlaşma,
Kalp katılığı meydana gelir.
Yozlaşma Nedir?
Yozlaşma; değerin çoğalmasıyla değil, kıymetinin unutulmasıyla başlar.
Altın çok olursa değeri düşer.
Bilgi edepsizce kullanılırsa hikmet kaybolur.
İbadet alışkanlığa dönüşürse ruhunu yitirir.
Bu sebeple Allah Teâlâ, her dönemde farklı kullarını öne çıkarır:
Kimi zaman merhametlileri,
Kimi zaman âlimleri,
Kimi zaman sabredenleri.
Denge bozulursa, insanlar tekrar dengeyi arasın diye ikazlar gönderilir.
Son Nasihat
İbadet, özellikle namaz; kalple yapılmadığında şekle dönüşür. Şekil kalır, ruh giderse bu da yozlaşmadır.
Yeni hidayet bulanlar, ibadete canlılık getirir. Eski alışkanlıklarına teslim olanlar ise uyanıkken uyur hâle gelir.
Bu sebeple Rabbimizden niyazımız şudur:
Allah’ım, bizleri imanımızda, ibadetimizde ve ahlâkımızda yozlaşmaktan muhafaza eyle.
Kalplerimizi diri, niyetlerimizi hâlis eyle.
El-Fâtiha ma‘as-salavât
Başağaçlı Raşit Tunca
Schrems – 15 Şubat 2018
(Dil, imla ve edep yönünden sadeleştirilmiştir.)
Portal
Forum
Search
Community 
Forum Statistics
Forum Team
Calendar
Members
